المكابرة : هو أن يصير الإنسان إلى دفع الأشياء الظاهرة تماما ، بأن يتشكّك في أموره الظاهرة البيّنة أنفسها ، حتى لا يبقى للإنسان مبدأ تعليم وتعلّم أصلا ، حتى يتخطّى في ذلك إلى اتّهام الحسّ فيما يشهد الحسّ بصحته وإلى تهمة المشهور وتهمة الأشياء التي صحّتها بالاستقراء . ( انظر : أرسطو / 82 ) قارن : Orist . Met . 2 . 1 . 995 a 27 - 30 السيوطي / ق 35 المكان : سطح الجسم الحاوي أو سطح الجسم المحوي . ( انظر : عيون / 6 . . الدعاوى / 6 ) المكان يتشخص بالوضع وله نسبة إلى ما يحويه . ( انظر : تعليقات / 22 ) هو نهاية قريبة منطبقة على الجسم . ( انظر : الواحد ق / 24 ) هو الكمّ المتصل ؛ وذلك إمّا أن يكون بسيطا قريبا منطقا على بسيطه الذي يخصّه ، أو حجما قريبا ينطبق على حجمه الذي يخصّه . . . المكان ضربان ضرب هو للجسم أوّل وخاصّ له ، وضرب هو ثان ومشترك له ولغيره . ( انظر : قاط . / 152 ، 160 ) قارن : Orist . Met . 8 . 1 . 1042 a 30 - 35 Met . 12 . 2 . 1069 b 11 - 15